人生如棋，必有弃子

没那***

金钱，要能接受，也要能喜舍，用去的钱财才是自己的，不用，再多的钱财，最后还不知是谁的。
2 ~; Y  r+ L% s: P& s4 q' u4 z舍得舍得，以“舍”为“得”！
; U2 k& A. g! t% u) Q3 n' c

/ N( D7 P/ Z9 S
5 E4 b+ a/ ~  u: l) B如果我们不能了然这其中的因果之关系，就不容易明白“以舍为得”的妙用。
. L8 d/ d' Q( K, u8 i“舍”和“得”的关系就如“因”和“果”，因果是相关的，舍与得也是互动的。



: C' X2 G- X& H: _' U6 }! b能够“舍”的人，一定是拥有富者的心胸，如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯“舍”给人，怎么能让人有所“得”呢？
7 ~, n0 A' Q+ H3 k他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。



自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为“舍”什么，就会“得”什么，这是必然的因果。
  z8 p: I% z7 E5 M1 x我们喜欢太阳，因为太阳给我们光热；我们喜欢大树，因为大树给我们荫凉；我们喜欢儿女，因为儿女给我们孝养；我们喜欢朋友，因为朋友给我们帮助。



; t4 |& A! b! h6 m+ U如果太阳、大树、儿女、朋友都不给我们利益，我们怎么会欢喜他们呢？
如果情爱是束缚，你能舍去情爱，自然就会得到自在；如果骄傲是烦恼，你能舍去骄傲，不就能得到清凉了吗？
! H  {6 k) r. J$ t0 ?3 a$ X


如果妄想是虚妄，你能舍去妄想，不就能得到真实了吗？如果挂碍是痛苦，你能舍去挂碍，不就能得到轻松了吗？所以能舍什么，就能得什么，这是必然的道理。
“舍”，要能以慈、以利，亦即要能给人善，又要能给人利益。《四十二章经》说：“仰天吐唾，唾不至天，还堕己面；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。”
# [- O0 d: Y$ o4 d; D2 |5 K6 ^# |. z7 Z
1 i# A2 i6 f6 Z- Z
6 i: R; g) B% T: h
6 v% {2 I1 u- \# _施舍亦如送礼给人，如果我们所送的礼物不恰当，对方不肯接受，那就只有自己收回，所以我们应该知道“己所不欲，勿施于人”的道理。
总之，以舍为得，妙用无穷。吾人要能学习“舍”的性格，金钱物质、知识技能，能将其舍给别人，你必然会得到金钱物质、知识技能。来源：怡心美文