谁的松树山水画画的好？看过宋唐的松树山水画你就知道了

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松树自古以来就是国画中出现频率最多的植物，也是一种单独的题材，松树自古以来便是文人骚客称赞的对象。松树具有阳刚之美，它的枝干更是具有柔中有刚的特征，松的叶群给人以清脱之感。它是我们民族心目中的吉祥树，是常青不老的象征。松树，有的像虬龙，故称虬松，其枝干多变，直处坦率，弯曲内含，显出龙探青山之状；也有的曲中有直，变化非凡，似蛟龙入海之态；有的巨臂遮天，挺拔刚毅，有拔地钻云腾飞之势也。

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《论语》赞曰：岁寒然后知松柏之后凋也。松与竹、梅一起，素有“岁寒三友”之称。在文艺作品中，常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概。松树傲骨峥嵘，且四季长青，历严冬而不衰，代表着顽强拼搏的精神和坚强不屈的意志，还有着亘古不变、长寿的寓意。

浏览古籍，文人雅士对松情有独钟。他们歌以赞松，诗以咏松，文以记松，画以绘松，宏篇妙文不胜枚举，丹青杰作传世甚多。《荀子•大略》则有“岁不寒，无以知松柏。事不难，无以知君子”之句，亦将松柏与君子并列。至宋代，文人雅士将松与竹、梅并称为岁寒三友。后人借以比喻在逆境艰困中而能保持节操的人们。

风水解析图：

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松枝舒展，彬彬桓桓，恰似一位好客的主人，挥展双臂，恭迎四方宾客。而最著名的是黄山迎客松，已成为国人向世界敞开心扉、友朋遍天下的形象标志。

装饰效果图：

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松龄长久，经冬不凋，所以被视为仙物，用以祝寿考、喻长生。这种象征意义为道家所接受，后成为道教长生不老的重要原型。在道教神话中，松往往是不死的象征，道士服食松叶、松根，以期能飞升成仙、长生不死。直到当今，“福如东海长流水，寿比南山不老松”仍是最为常见的贺寿佳联。

国画松树山水画作者简介：

宋唐，原名宋元明，现任河南墨韻书画院副院长。宋唐老师长期致力于书画教育工作，并创办了宋唐书画学校。

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他的作品具有较高的艺术品位，被《中国书画》、《中国日报》、《香港文汇报》、《人民日报海外版》、《当代国际书画家》等多种报刊杂志登载，并获好评。宋唐老师在山水画的创作上有很高的造诣，尤其是对黄山迎客松的创作上，他曾拜访过许多知名的山水大家进行学习，并融合他们的优点，再加上自己对艺术的创造性，形成了属于自己的山水画绘画风格。他的许多作品被国内外地区博物馆、机构和个人收藏家所收藏。

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