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发表于 2017-8-29 07:04:11
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来自: 中国四川 来自 中国四川
我们不了解对方的处境,很难理解对方的态度。有时候“关心”过度,反而更让人觉得反感。
) o0 u# \0 \* U l0 x深到骨子里的成熟,就是“我知道、笑一笑”,不评价他人,不多管闲事。
1 A0 o) L: j5 O# \5 [人生有四大多管闲事:扶烂泥,雕朽木,翻咸鱼,烫死猪。
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烂泥躺得好好的你非要把人家扶上墙;朽木腐得好好的你非要把它雕成才;咸鱼躺得好好的你非要给人家翻一翻;死猪死得好好的你非拿开水烫人家。
. M2 }, p( F4 N每个人的生活不同,不要把你的那套价值观强加在别人身上,最好的礼貌,是不多管闲事。
4 j1 x! p5 S- H& o1 l, L分清自己与他人的界限,不是分内之事不管,他人私事非邀请不管,不危害社会公利的事少管,是修养。$ d! s7 l& q# U- n9 R4 }
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5 q& i# h6 a6 b$ N6 [多管闲事,给别人添麻烦、惹人厌还只是其次。最可怕的地方在于自以为聪明,站在高人一等的地方指指点点。
! p' ?5 m* A( k- C历史上最有才华,最多管闲事,死的最可惜的人莫过于杨修了。
, P; S- l, U9 O" N( t: _# w2 H( a曹操平汉中时,连吃败仗。想聚集兵队兵,怕马超拒守。想收兵,又恐蜀兵耻笑,心中犹豫不决。
2 N' P4 _& G1 z: h0 p6 r4 q正碰上厨师进鸡汤。曹操见碗中有鸡肋,因而有感于怀。正沉吟间,夏侯惇入帐,禀请夜间口号。
8 [ u& z! ]" ]: Y& ]0 B( z曹操随口答道:“鸡肋!鸡肋!”夏侯惇传令众官,都称“鸡肋!”
; g0 z8 f3 o f6 M' c4 O杨修见传“鸡肋”二字,便让随行士兵收拾行装,准备撤兵。夏侯惇大吃一惊,于是请杨修至帐中问道:“您何收拾行装?”
( P5 ^/ G9 e( \( |' `7 J杨修说:“从今夜的号令来看,便可以知道魏王不久便要退兵回都。鸡肋,吃起来没有肉,丢了又可惜。如今进兵不能胜利,退兵让人耻笑,在这里没有益处,不如早日回去,来日魏王必然班师还朝。因此先行收拾行装,免得临到走时慌乱。”$ C; C M9 n6 {# i
夏侯惇说:“先生真是明白魏王的心思啊!”然后也收拾行装。于是军营中的诸位将领,没有不准备回朝的。
8 t! u. g2 w- B9 G$ e$ t) T& R当天晚上,曹操心烦意乱,不能安稳入睡,因此绕着军营独自行走。忽然看见夏侯惇营内的士兵都各自在准备行装。/ q. i. \& ]# \% H; {
曹操大惊,急忙召集夏侯惇问是其原因。惇回答说:“主簿杨祖德事先知道大王想要回去的意思了。”曹操把杨修叫去问原因,杨修用鸡肋的含义回答。
4 r6 R- h. n9 G7 w4 ?( }7 F* Q! }+ I曹操大怒的说:“你怎么敢乱造谣言,乱我军心!”结果,曹操以妄测圣意、扰乱军心之名,将他杀了。
0 X/ q7 i0 \( {- ^曹操若想明说,“收兵”二字自己不会说么?杨修恃才放旷,才自作聪明做不该做的事,说不该说的话,落得个英年早逝的结局,难道不是多管闲事之祸?
6 r( r% |: C/ f& I; d: K天下本来无事,管的人多了,便成了事。少管一些闲事,还生活一些清净。
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/ w0 _& s: n( c与杨修不同,唐代有个名叫娄师德的人,非要事不管,从不将闲语放在心上。
5 a Y1 ~' s# y+ n0 C; B/ D- p9 o- U一次,他走在街上,忽然听到有人指名道姓地骂他是畜牲,他假装没听见,直接走了过去。
3 D5 N5 r \' c8 e2 W" T1 k他的随从实在忍不住,就说:“老爷,别人骂你,你没听见吗?” % z! I+ n2 m# F! V
娄师德说:“他是骂别人吧,你听错了。”
* r; E; j5 ~3 ]& E. Q$ n8 f7 S随从说:“他明明叫着您的名字辱骂,怎么会听错呢?”
* E( M) `. l8 e& | d' W娄师德说:“天下同名同姓的人很多,他是在骂另一个娄师德。”! h3 p; u; o5 R/ w; U8 H
这时,那人越骂越凶,随从忍无可忍,又说:“老爷,那个人又在指着骂您是畜牲,连禽兽都不如……”
3 H$ y2 ~' b) B( E, j8 i娄师德打断他的话说:“他骂了我一句,你又对我重复一遍,你不是也在骂我吗?不要多管闲事。”4 L. }5 s' s8 }
郑板桥在《赠君谋父子》中写道:; @$ _* g8 Z9 o* b: b
多读古书开眼界,少管闲事养精神。
4 E8 R6 K+ M1 e5 B世上多的是无关紧要的人和事,与其被琐事扰得焦虑、烦忧、气恼、悲愁,不如开阔眼界、修养身心,不管闲事的人,心中总比别人更多一分春意。
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有两个寓言故事想必大家还记得,东郭先生与狼,农夫与蛇。
) h o8 d# l0 A Q- u东郭先生遇到一只被猎人追赶的狼,明知道狼是食肉动物的,爱管闲事又内心仁慈的他想救狼一命,便让它蜷缩着身子钻进自己的书袋。猎人骑马远去后,他经不起狼的花言巧语,把狼放了出来,结局就是狼张牙舞爪地扑向东郭先生。
2 Z9 I7 ]5 k9 v% E7 W7 k而在农夫与蛇的故事中,冬天农夫发现一条蛇冻僵了,觉得它很可怜,善心大发,便把蛇放在自己怀里为它捂热。蛇温暖苏醒过来,恢复了它的本性,咬了它的恩人一口,使农夫一命呜呼。
7 |* g' _$ |2 O' O东郭和农夫如果不多管闲事,自己走自己的路,那么他们也不会受到恩将仇报的伤害。
0 c) u6 A: S f. J- v& J! B虽然寓言故事已经过时,但其中的道理依然是颠扑不破的真理:: {# Z4 ]3 v6 t4 Y( g; }# h/ q/ W! |: b. `
不分黑白对错、不辨真假善恶的帮助,不一定会收获好的回报。: z% \6 v" R+ ^$ K6 u
当然,不多管闲事,不等于拒绝提供任何帮助,而是我们的帮助与关心是有原则有底线。* m; D C, N1 r) p5 ]
如果是自己的亲朋好友确实需要你两肋插刀提供关心帮助,或者看到某件事朝着不好的方向发展而自己可以力所能及做点什么,那么建议你管,因为你的善良与帮助对他们是有价值的。
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《事林广记·警世格言》有言:“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。”
: z7 }8 x( X. q每个人各有自己的生活取向和价值选择,不要作他人生活的上帝。分清自己与他人,不用自己的生活去丈量他人的生活。你看到的是四角天空,也许骏马有更广阔的草原。
. O8 u; b2 Y; S6 D佛教有个词,叫悦纳。我们认可自己的生活,也要愉悦地接纳更多样的生活方式。
: ^0 ~( h9 A- J- e9 H/ C5 P0 W深到骨子里的成熟,是让自己和他人,都保持舒适的状态。+ X& S4 ^- r6 P/ a
不多管闲事,不强行干涉他人生命,是对每个生命最大的尊重。只有玫瑰和茉莉一同开放,这个世界才会如罗素所说,有参差多态的美。来源:文学宝库
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