人生如棋，必有弃子

没那***

金钱，要能接受，也要能喜舍，用去的钱财才是自己的，不用，再多的钱财，最后还不知是谁的。
舍得舍得，以“舍”为“得”！
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如果我们不能了然这其中的因果之关系，就不容易明白“以舍为得”的妙用。
3 N" r: W9 X% q6 l“舍”和“得”的关系就如“因”和“果”，因果是相关的，舍与得也是互动的。

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能够“舍”的人，一定是拥有富者的心胸，如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯“舍”给人，怎么能让人有所“得”呢？
5 c% j) N8 l# }# r" Q. `  h/ y2 c他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。

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自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为“舍”什么，就会“得”什么，这是必然的因果。
我们喜欢太阳，因为太阳给我们光热；我们喜欢大树，因为大树给我们荫凉；我们喜欢儿女，因为儿女给我们孝养；我们喜欢朋友，因为朋友给我们帮助。

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0 c: ]6 a. {* V! G/ I如果太阳、大树、儿女、朋友都不给我们利益，我们怎么会欢喜他们呢？
) t$ U' n5 t" G$ `5 O& E如果情爱是束缚，你能舍去情爱，自然就会得到自在；如果骄傲是烦恼，你能舍去骄傲，不就能得到清凉了吗？



$ ]" R& D' `. F" w4 m. U% y0 A如果妄想是虚妄，你能舍去妄想，不就能得到真实了吗？如果挂碍是痛苦，你能舍去挂碍，不就能得到轻松了吗？所以能舍什么，就能得什么，这是必然的道理。
“舍”，要能以慈、以利，亦即要能给人善，又要能给人利益。《四十二章经》说：“仰天吐唾，唾不至天，还堕己面；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。”
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  Y: U4 _- M, q  c1 f$ P) i施舍亦如送礼给人，如果我们所送的礼物不恰当，对方不肯接受，那就只有自己收回，所以我们应该知道“己所不欲，勿施于人”的道理。
( d) |- A& H) N- w: B; s5 s总之，以舍为得，妙用无穷。吾人要能学习“舍”的性格，金钱物质、知识技能，能将其舍给别人，你必然会得到金钱物质、知识技能。来源：怡心美文